Сексуалните педагози, помагащи на мюсюлманските жени да претендират за своята сексуалност — 2021

„Оргазъм“ и „ Исляма 'са две думи, които обикновено не виждате заедно. Никога не съм мислил, че ще ги използвам в същото изречение и със сигурност никога не съм си представял, че ще имам смелостта да пиша публично за секса. Това просто не е нещо, за което говорите като Мюсюлманин , особено ако сте жена. И затова няма как да не направя двойно поведение, когато видя думата О, използвана разговорно от женски мюсюлмански личности в социалните медии. Пост на @villageauntie’s Instagram заявява: „Моят оргазъм не е по избор.“ „Оргазмът е част от спектър от сексуално удоволствие, което Аллах е създал телата ни да изпитат“, гласи надпис от @sexualhealthformuslims . И двете платформи са съкровищница от съвети, прозрения и съвети, пригодени за мюсюлманите-покани за не толкова секретни социални медийни мрежи, които работят за премахване на стигмата и демократизиране на дискусии, основани на вярата, относно секса.РекламаПроучване в Instagram на 615 мюсюлмани разкри, че докато растат, само 9% са имали някакъв вид секс от религиозна рамка. Йеменско-британският музикант Ноха Ал-Магафи, известен като Intibint , си спомня, че е живяла в Йемен и е била инструктирана да изтръгне страниците с репродукцията от нейната научна книга в 6 клас. В 9 клас нейният учител по биология даде на класа на нейните момичета скрит урок по секс преди предстоящите сватби на някои ученици. За други мюсюлмански жени секс може да се превърне в шепот на майка им преди сватбената им нощ, напомняйки им да се изкъпят след това, за да се пречистят. Това, което се случва между тях, често се събира от клюки, списания, филми и телевизионни предавания. Намеренията да се защитят младите мюсюлмани от образование за секс може да са добронамерени-продължение на защитата на тяхната целомъдрие и цялостна наивност-но има далечни последици от насърчаването на този вид невежество. Липсата на информираност и образование за секса може да доведе до страх от интимност, неуравновесени сексуални роли, неудобен секс и в краен случай брачно изнасилване. За щастие, има движение за демистифициране на сексуалното образование за мюсюлманите, водено до голяма степен от жени в социалните медии, които говорят открито за секса. Обсъждайки теми като съгласие, плодовитост, еякулация и оргазми, техните насоки са пропити с религиозен език и подчертават равенството между половете в сексуалната интимност. Самеера Куреши на @sexualhealthformuslims е трудов терапевт и педагог по сексуално здраве, чието учение се основава на ислямската духовност. Преди десетилетие тя помагаше на мюсюлманските имигранти да се аклиматизират в канадското общество. След като осъзна, че сексуалното здраве не се разглежда в ислямските училища, тя помогна за разработването и улесняването на „ислямски ориентирана учебна програма“ за сексуално здраве. „Просто си помислих, Как да не въведем исляма в това, това е част от нашия живот “, обяснява тя. Бързо напред към 2021 г. и Qureshi вече предлага консултантски услуги, преподава курсове и предоставя безплатно, информативно съдържание чрез своята платформа. „Има твърде много ограничения за мюсюлманите да получат тази информация и какъв по -добър начин да го направите [от] чрез социалните медии и онлайн курсовете? Нищо подобно не съществува от гледна точка на това, че за мюсюлманите има пътуване в секса - всичко е много разпръснато и на парчета “, казва тя.Реклама
Вижте тази публикация в Instagram

Публикация, споделена от Анджелика Линдзи-Али (@villageauntie)

Анджелика Линдзи-Али (известна с името си в социалните мрежи, Селска леля ) е експерт по интимност и взаимоотношения в Америка, който започна да обсъжда секса с групи мюсюлманки, докато живееше в Саудитска Арабия, а сега предлага курсове чрез своя институт Village Auntie Institute. „Работата ми се намира на пресечната точка на свещеното и сакралното - затова обичам да говоря за духовността, докато използвам секса като рамка за тези дискусии“, обяснява тя. „Всичко, което правя, е фокусирано върху жените. Всъщност не се интересувам от мъжките перспективи, само защото смятам, че сме затрупани от мъжките възприятия за сексуалността и женското тяло. “
Вижте тази публикация в Instagram

Публикация, споделена от Анджелика Линдзи-Али (@villageauntie)

Ортодоксалните мюсюлмански позиции относно секса се тълкуват и предават предимно от мъже, така че виждането на мюсюлманските говорителки, които се стремят да променят разказите около секса в мюсюлманските общности, е доста революционно. Не само жените вдигат завесата върху сексуалното осъзнаване и овластяване. Хабиб Аканде е базиран във Великобритания мюсюлмански историк, секс педагог и автор на седем книги, включително Вкус на мед: Сексуалността и еротологията в исляма . За да отбележи Международния ден на женския оргазъм на 8 август, той беше домакин на уебинар за мъже, за да научат за женското удоволствие. „Аз съм страстен към женската чувственост и се стремя да запълня разликата в оргазма между половете“, казва той . 'Вярвам, че всеки мъж трябва да знае как да помогне на жената да достигне кулминацията, докато тя е истински удовлетворена, и че всяка жена трябва да разбира тялото си и да се чувства право на удоволствие от мъжа си.'
Вижте тази публикация в Instagram

Публикация, споделена от Sameera Qureshi, MS OTR, RYT (@sexualhealthformuslims)

Излъчвайки харизма и достъпност, тези възпитатели са в ярък контраст с често базирания на страх „религиозен“ сексуален дискурс, изпълнен с предчувстващи думи като „нечист“ и „харам“ (забранен), които могат да увековечат цикъл на срам. Малката информация, която прониква през пукнатините на цензурата, често е патриархална, подчертавайки активната роля на мъжете и пасивността на жените. „Много мюсюлмански учени неправилно разбират сексуалния отговор“, казва Куреши. „Те често говорят за това, че мъжете имат„ наистина силни, сексуални влечения “и за съжаление това се означава, че мъжете нямат контрол над сексуалното си желание, че когато са възбудени, имат нужда от секс и че ролята на жената е удовлетвори това в брака - не обратното. Това създава среда, която е много несправедлива за сексуално удоволствие в брака.Реклама
Вижте тази публикация в Instagram

Публикация, споделена от Sameera Qureshi, MS OTR, RYT (@sexualhealthformuslims)

Обратно, много мюсюлмани подчертават егалитаризма на посланието на Корана, което се отнася до съпрузите като „дрехи“ един за друг. Аканд посочва, че в няколко свои проповеди пророкът Мохамед призовава мъжете да се отнасят добре с жените, което включва да бъдат привързани и да осигуряват финансова подкрепа, сексуална реализация и емоционална сигурност. „За съжаление много жени са възпитани да вярват, че тялото им принадлежи на баща им или съпруга им“, казва той. „Някои дори неправилно вярват, че ислямът позволява на мъжа да се насилва над жена си и че„ добрите жени “не започват интимност със съпрузите си.“ Погрешното схващане, че сексът е само за мъже, трябва да се разсее, смята Аканде; в исляма жените имат също толкова право, колкото и мъжете, на сексуално удоволствие. „Също така е важно да се развенчат митовете относно мъжкото сексуално право, тъй като някои мюсюлмани погрешно смятат, че съгласието не съществува в брака“, добавя той, обяснявайки, че тези нагласи произтичат от културните разбирания и не са в съответствие с ислямските ценности. „Често хората свързват исляма с културата, а ислямските учения с мюсюлманските практики.“ Когато Аканд пътува до Египет, за да учи арабско и ислямско право в университета Ал Азхар в Кайро, той се натъква на множество „наръчници за секса“, написани от мъже ислямски учени - констатации, които според него ще изненадат много мюсюлмани днес. „Еротични текстове като Енциклопедия на удоволствието от Jawami 'Al-Ladhdha и Парфюмираната градина
ZX-GROD
от Al-Rawd Al-Atir подчертава сексуалните нужди на жените и романтичното удовлетворение на жените за приятна брачна връзка “, обяснява той, добавяйки, че„ жените със сексуални права отдавна съществуват в исляма, но техните истории често са неразказани “.Реклама
Вижте тази публикация в Instagram

Публикация, споделена от Habeeb Akande (habeeb_akande)

Вдигането на капака на това потискане на перспективите е новаторската работа на тези мюсюлмански „сексуални хора“, а социалните медии играят важна роля в разпространението на техните послания. „Това беше един от най-добрите ми инструменти за поколението на общността, защото мога да достигна до онези жени, които живеят на места, където всъщност никога няма да имам възможност да посетя“, казва Линдзи-Али. Мюсюлманите могат да се обърнат към тези преподаватели с въпроси, които смятат, че не могат да зададат на своите родители, учители или съпрузи и ще бъдат посрещнати с освежаващи отговори, представени в относителни публикации в Instagram - от Qureshi's „Развенчаване на митовете за химена“ и „Мюсюлманите и мастурбацията:„ чувствителна “тема на Линдзи-Али 'Как да подобрите играта си на инсулт' и „Съвети за съпрузите, увеличаващи максимално възможността за женска еякулация“ . Тъй като подходите на тези педагози се коренят в религиозните вярвания, техните учения са предназначени за секс в рамките на брака. Akande обаче предлага съвети за неженени мюсюлмани, които се борят с желанието, и изброява въпроси, които да задават на потенциалните съпрузи относно сексуалната съвместимост. Междувременно Куреши планира да стартира предбрачна работилница за интимност по-късно това лято. Тя също така вярва, че неомъжените мюсюлмани могат да се възползват от следването на нейната платформа. „Добре съм наясно, че има мюсюлмани, които правят секс преди брака и те не го правят с най-добрите практики“, казва тя, добавяйки, че следва подход, основан на „намаляване на вредата“, който има за цел да сведе до минимум здравето и социалното въздействието на дадена практика, без да се налага непременно да се въздържа от нея. „Не съм тук, за да ви казвам на какво да вярвате, аз съм човек, който иска да разшири разговора и да представи перспективи, на които не сме били изложени, защото Аллах ни даде интелект и ние в крайна сметка носим отговорност за нашите решения “, казва Куреши.РекламаИзползването на техните публични платформи за обсъждане на теми, традиционно изхвърлени в частната сфера, предизвика известна реакция от по -консервативни критици. Линдзи-Али има няколко съобщения от „пълзящи“ във входящата си поща и е казано, че тя ще „отиде в ада“, а на Аканд е казано, че работата му е „много неподходяща“. Независимо от това, нарастващият брой клиенти, абонати, читатели и последователи е свидетелство за голямото търсене на техните услуги и тези експерти се надяват, че това е началото на колективно възраждане на откровеността, що се отнася до мюсюлманите и секса. Преподавател по женски пол д -р Шаакира Абдула, която отминава @thehalalsexpert в Instagram, е насочена към бъдещите поколения мюсюлмани и предлага курсове за „халал секс разговори“ за родители, които се стремят да обсъждат открито секса с децата си, като „ги поддържат свързани с Бог“.

Жените със сексуални права отдавна съществуват в исляма, но техните истории често са неразказани.

Хабиб Аканд От истински религиозна гледна точка, работата на тези преподаватели едва ли е радикална или бунтарска - те призовават мюсюлманите да се върнат към основите на вярата и да разграничат религиозната етика и ценности от патриархалната култура, която ги е помрачила. Куреши посочва, че ислямът като религия е колонизиран през последните няколкостотин години и че много мюсюлмани са реагирали с много пуристки интерпретации. „Връщайки се към нашата традиция, ако научим за естеството на това какво означава да бъдеш мюсюлманин и наистина разширим това до вътрешно пътуване, мисля, че лекарството е там“, казва тя. „Сексуалното образование на някои хора изглежда наистина маловажно, но ако погледнете нашето писание, това е огромна тема с толкова святост.“ Свещеността на женствеността остава фокусна точка за Линдзи-Али, която вярва, че дълбокото доверие в тяхната вяра подтиква духовното пробуждане на мюсюлманските жени към техните права в спалнята. „Мисля, че жените се връщат назад и гледат Корана и ислямските текстове и казват:„ Наистина ли се казва така? “ и се опитва да разкрие истинските учения на исляма “, казва тя. В процеса те научават някои ценни уроци, като например „Моето удоволствие е също толкова важно, колкото и неговото“ .